Freiherr – vom – Stein &#150; Gymnasium
Lünen

Der „Kreisauer Kreis“  
Eine deutsche Widerstandsgruppe gegen den Nationalsozialismus

Facharbeit  von Kristina Schönbeck
im Leistungskurs Geschichte
( Frau Kraemer )

Abiturjahrgang 2002
Jahrgangsstufe 12 

Inhaltsverzeichnis

Thema:		Der „Kreisauer Kreis“- 
Eine deutsche Widerstandsgruppe gegen den Nationalsozialismus

I.	Vorwort....................................................................1

II.	Hauptteil

1.	Was war der „Kreisauer Kreis“?.........2

2.		Weshalb wurde der „Kreisauer Kreis“
		gegründet?.........................................2

3.		Wer gehörte zum „Kreisauer Kreis“?..4

4.	Was waren die Absichten des 
„Kreisauer Kreises“?...........................6

4.1.	Denkschrift Moltkes; erste Fassung vom 24.4.1941...................................6

4.2.	Grundsatzerklärung des „Kreisauer
Kreises“..............................................7

4.3.	Grundsätze für die Neuordnung
Deutschlands (Kreisauer Kreis).........8

5.		Die Geschichte des „Kreisauer Kreises“..............................................9

6.	                Eigene Stellungnahme.....................13

III.	Verwendete Literatur.............................................15

Vorwort

Nur wenige Menschen können heute mit der Bezeichnung „Kreisauer Kreis“ etwas in Verbindung bringen.
Kaum einer weiß, dass auf dem Gut der Familie Moltke in Kreisau Geschichte geschrieben und von hier aus  Widerstand gegen das nationalsozialistische Regime geplant wurde.
Einer meiner Beweggründe, dieses Thema für meine Facharbeit zu wählen, war, dass ich seit acht Jahren jeden Tag mit dem Bus zur Schule fahre. Mein Schulweg hat eine Länge von circa 7 Kilometern. Kurz vor dem Ortseingangsschild Lünens beginnt eine lange Straße, die mit vielen Bäumen gesäumt ist.
Der Name der Straße ist Moltkestaße.
Fast die Hälfte meines bisherigen Lebens bin ich tagtäglich über diese Straße gefahren und habe nicht gewusst, welche Bedeutung dieser Name in der Geschichte hat.

Zum ersten Mal wurde ich mit dem Namen Moltke im Geschichtsunterricht konfrontiert, als wir über die Kaiserproklamation in Versailles am 18. Januar 1871 sprachen. 
Doch der Zusammenhang des Straßennamens mit dem Namen des Generalfeldmarschalls Helmuth Carl Bernhard von Moltke fand kaum Beachtung.
Für mich erhielt die Verbindung der Namen erst eine Bedeutung, als ich über den „Kreisauer Kreis“ las und nun der Name „Moltke“ ein zweites Mal erwähnt wurde.

Im Jahr 1940 war der Urgroßneffe des Generalfeldmarschalls von Moltke, Helmuth James Graf von Moltke, Mitglied einer Widerstandsbewegung gegen das Hitlerregime.
Mit seiner Familie lebte Helmuth James Graf von Moltke auf dem Gut in Kreisau, das seit 1867 im Besitz der Familie war.
Hier trafen sich die Mitglieder des „Kreisauer Kreises“, um gegen das verbrecherische Naziregime Widerstandsmöglichkeiten zu planen und Konzeptionen für ein neuen demokratischen Staat zu entwickeln.

In meiner Facharbeit versuche ich, die Mitglieder, die Beweggründe und die Geschichte des „Kreisauer Kreises“ darzustellen.

1.Was war der „Kreisauer Kreis“?

Der „Kreisauer Kreis“ war eine Widerstandsgruppe von entschlossenen,  Männern, die sich auf dem Gut der Familie von Moltke und in Berlin traf, um gegen das Hitlerregime vorzugehen und um Pläne für die Zukunft Deutschlands und Europas nach dem Zweiten Weltkrieg zu entwerfen.

2.Weshalb wurde der „Kreisauer Kreis“ gegründet?

Nachdem Adolf Hitler mit seiner Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei (NSDAP) im Jahr 1933 in Deutschland an die Macht gekommen war, veränderte sich der politische Aufbau Deutschlands grundlegend. Deutschland wurde eine Diktatur. 
Das politische, kulturelle und soziale Leben wurde nach den Vorstellungen und Vorgaben des Naziregimes umgeformt.
Gewaltenteilung und demokratische Wahlen wurden abgeschafft, Grund- und Menschenrechte außer Kraft gesetzt.
Hitlers außenpolitisches Ziel war es, Deutschland und ganz Europa „ethnisch zu reinigen“, um der so genannten arischen Rasse die Herrschaft über Europa zu ermöglichen.
Hitler befahl die systematische Verfolgung der deutschen jüdischen Bevölkerung. Dieses Vorhaben publizierte er schon in seinem Buch „Mein Kampf“, das vor seiner Machtergreifung veröffentlicht wurde.
Nur wenige deutsche Staatsbürger, die das Buch lasen, nahmen das Vorhaben Hitlers ernst.
Nach Beginn des Krieges und der Eroberung Polens und Frankreichs und dem Überfall auf die Sowjetunion ließ Hitler auch dort und in allen anderen besetzen europäischen Staaten die jüdische Bevölkerung verfolgen und in die Konzentrationslager deportieren, um die Massenvernichtung zu realisieren. Männer und Frauen, die versuchten, den Gräueltaten Hitlers ein Ende zu bereiten, wurden verfolgt, bespitzelt, gefangen genommen, in Konzentrationslager deportiert und getötet.
Helmuth James Graf von Moltke und Gleichgesinnte waren der Auffassung, dass der Machtpolitik Hitlers ein Ende gesetzt werden sollte. Sie wollten den Krieg beenden und eine tiefgreifende Erneuerung  in Deutschland und ganz Europa bewirken. 
So suchten diese Männer Verbindungen mit Gleichgesinnten um ihre Ideen zu verwirklichen. 
Eine Reihe von Männer, die während der Weimarer Republik oft noch politisch weit voneinander entfernt gewesen waren, schlossen sich 1940 zu einer Vereinigung zusammen, die später durch die Gestapo den Namen „Kreisauer Kreis“ erhielt. Trotz ihrer zuvor unterschiedlichen politischen Auffassungen waren sie sich einig darin, den Kampf gegen den Nationalsozialismus aufzunehmen.

3.Wer gehörte zum „Kreisauer Kreis“?

Zum inneren Kreis gehörten diese zwanzig Personen:

Helmuth James Graf von Moltke
Peter Graf Yorck von Wartenburg
Adam von Trott zu Sol
Hans &#150; Bernd von Haeften
Carl Dietrich von Trotha
Horst Einsiedel
Adolf Reichwein
Theodor Haubach
Carl Mierendorff
Julius Leber
Harald Poelchau
Eugen Gerstenmaier
Otto Heinrich von der Gablentz
Theodor Steltzer
Hans Lukaschek
Paulus van Husen
Hans Peters
Augustin Rösch  SJ
Lothar König  SJ
Alfred Delp  SJ

Folgende Teilnehmerliste soll veranschaulichen, wer bei den Tagungen des „Kreisauer Kreises“ anwesend war.
Da die Mitglieder des „Kreisauer Kreises“ nicht in Kreisau, sondern in Berlin, München, Oslo und Breslau wohnten, konnten nicht alle immer an den Treffen dort teilnehmen.
Der Kern des „Kreisauer Kreises“ lebte in Berlin, wo viele Zusammenkünfte in den Wohnungen von Moltke und Yorck abgehalten wurden.

Teilnehmerliste der drei Treffen in Kreisau

Moltke	1	2	3																		
Yorck	1	2	3					
Einsiedel                                     -	2	3
Trott	 -	-	3
Mierendorff	-	-	-
Reichwein	1	-	3	
Gerstenmaier	-	2	3	
Steltzer	1	2	-			
Haeften	-	-	-
König	-	-	-	
Peters	1	2	-					
Gablentz	-	-	-
Husen	-	-	3					
Trotha	-	-	-
Haubach	-	2	-
Rösch	1	-	-						
Poelchau	1	-	-				
Lukaschek	1	-	-
Leber	-	-	-	
                                     
                                      (Die Wohnung von Yorck in Berlin)

	

4. Was waren die Absichten des „Kreisauer Kreises“?

Die Absichten des „Kreisauer Kreises“ bestanden darin, für Deutschland und ganz Europa eine Erneuerung auf der Grundlage der Menschenrechte, des Friedens und Demokratie nach dem 2.Weltkrieg anzustreben.
Aufgrund dessen verfassten sie die Kreisauer Denkschriften und Grundsatzerklärungen, die ihre Zukunftspläne offen darlegten.

4.1 Denkschrift Moltkes &#150; erste Fassung vom 24.4.1941
Die Denkschrift ist in drei Hauptpunkte unterteilt. 
Unter dem Punkt „Ausgangslage“ führt Moltke an, dass der nationalsozialistischer Staat mit seiner Okkupation des ganzen Menschen seine Gewalt missbraucht. Dadurch wird der Einzelne seiner Freiheit beraubt. Seine Bindungen zu den bisherigen kleinen Gemeinschaften (kulturelle, fürsorgerische und gesellige Vereinigungen aller Art) sind aufgelöst. Die staatliche Organisation hat die Funktion der kleinen Gemeinschaften übernommen und macht deren Energien für seine Zwecke frei.
Der Staat lebt allein durch seine Organisation. Dem Einzelnen wird keine Gesamtverantwortung übertragen, man lässt dies nur in kleinen Teilbereichen zu.
Der zweite Hauptpunkt befasst sich mit den Zielen der Denkschrift.
Moltke ist der Meinung, dass die angestrebten Ziele nur erreichbar seien, wenn sich jeder Einzelne mit bestimmten Werten identifizieren könne. Aus dieser Identifikation heraus soll als logische Folge das Verantwortungsgefühl für alle Handlungen, die die Gemeinschaft, betreffen, entstehen. Daraus folgt ein Aufblühen der Gemeinschaft angefangen bei der Familie über die Verwaltung der öffentlichen Angelegenheiten bis zur Völkergemeinschaft. Wichtig ist ihm die Wiederherstellung der Ausdrucksformen. Um seine Ziele zu erreichen, bedarf es seiner Meinung nach einer inneren Haltung (Bindung in Freiheit), einer äußeren Handlung (Verantwortungsgefühl in der Gemeinschaft) und einer bestimmten Form der Übermittlung (Wort, Symbol und Kunstwerk). 
Er hofft auf ein Ende der Machtpolitik, des Nationalismus, des Rassegedankens und der Gewalt des Staates über den Einzelnen.
Er ist sicher, dass seine Ziele erreichbar sind, weil die vom Staat übernommenen Gemeinschaften nach Kriegsende nicht mehr vorhanden sein werden. Die Menschen werden bei ihrem angeborenen Bedürfnis nach Bindungen bereit sein, neue Gemeinschaften zu bilden und Aufgaben zu übernehmen. Er sieht das Kriegsende als Chance zur Neugestaltung der Welt. 
Unter dem Punkt „Angenommene politische und militärische Lage bei Kriegsende“ geht Moltke davon aus, dass Deutschland besiegt wird und der Frieden für ganz Europa möglich sein könnte. Er hofft auf die Chance für ein vereintes, neustrukturiertes Europa, das gemeinsam die zerstörten Wirtschaftsgebiete wiederherstellen könnte. Er sieht Deutschland als einen Teil einer großen Wirtschaftsorganisation in Europa. Die Bürger sollten vor willkürlichen Polizeimethoden geschützt werden, aktives und passives Wahlrecht sollten mit der Ausübung gemeinschaftsfördernder Tätigkeiten erworben, die Regierungsgewalt sollte von einem Kabinett ausgeübt werden, Staat und Kirche werden getrennt, um einige Punkte zu nennen. 

4.2. Grundsatzerklärung des „Kreisauer Kreises“
1. Kirche und Staat
Der Kreis sieht im Christentum eine wertvolle Kraft, um die sittliche und religiöse Erneuerung des Volkes voranzutreiben. Den christlichen Religionen wird die Glaubens- und Gewissensfreiheit, die Ausübung der kirchlichen Arbeiten und die Entfaltung des religiösen Schrifttums gewährleistet. Der Deutschen Evangelischen Kirche und der Römisch-Katholischen Kirche werden Selbstverwaltung und Autonomie gestattet.
2. Schule
Die Schule soll gemeinsam mit Familie und Kirche die Erziehungsarbeit leisten. Jedes Kind soll eine Charaktererziehung auf religiöser Grundlage erhalten.    
Die bisherigen Universitäten werden in Hochschulen und Reichsuniversitäten unterteilt. Aus den Hochschulen sollen fachlich bewährte Studenten, aus den Reichsuniversitäten sollen geistig hervorragende Persönlichkeiten hervorgehen, die leitende Ämter übernehmen und Träger höchster Verantwortung im öffentlichen Dienst sein.
3. Staatsaufbau
Die Grundlage für den Staatsaufbau ist nach Auffassung des „Kreises“ die natürliche Gliederung des Volkes: Familie, Gemeinde, Landschaft. Die Selbstverwaltung ist Grundsatz der einzelnen Körperschaften, der Staatsaufbau ist von unten nach oben in vier Ebenen (Gemeinde, Kreis, Land, Reich) gegliedert, wobei nur die beiden untersten Stufen des Staatsgebäudes in direkter, allgemeiner Wahl bestimmt werden. Die höheren Stufen sollten indirekt gewählt werden. Kreis >Landtag, Landtag >Reichstag. Hier griff der „Kreisauer Kreis“ auf Vorstellungen des Freiherrn vom Stein zurück. (vgl. S.13)
4. Wirtschaft
In der richtungsweisenden Einleitung legt der „Kreis“ fest, dass die Wirtschaft der Gemeinschaft und dem Einzelnen dienen solle. Die lebensnotwendigen Güter sind in ausreichendem Umfang für die Bevölkerung bereitzustellen. Durch die staatliche Wirtschaftsführung
soll außerdem erreicht werden: gleiche Rechte und Mindestpflichten für die tätigen Menschen; straffe Führung des Bergbaus, der eisen- und metallschaffenden Industrie, der Grundchemie und der Energiewirtschaft; Verteilung des wirtschaftlichen Ertrages auch für nicht wirtschaftliche Zwecke (um einige zu nennen).

4.3. Grundsätze für die Neuordnung 
In den Grundsätzen für die Neuordnung wird noch einmal herausgestellt, dass das Christentum die Grundlage für die sittliche und religiöse Erneuerung des Volkes sein müsse. Das Recht soll von freien Richtern wieder hergestellt werden. Gesetze und Anordnungen, die gegen die Glaubens- und Gewissensfreiheit verstoßen, sollen aufgehoben werden. Jeder hat das Recht auf Arbeit und Eigentum unabhängig von Rasse und Glauben. 
Den Trägern der z.T. legitimierten Ordnung steht das Recht zu, Gehorsam, Ehrfurcht, notfalls auch den Einsatz von Leben und Eigentum zu fordern. Die Struktur des Reichsaufbaus von unten nach oben bleibt bestehen. Die Körperschaften sollen die Aufgabenverteilung nach dem Grundsatz der selbständigen Erledigung durchführen. Eine wichtige Schlüsselstellung wird dem Reichsverweser, der für 12 Jahre gewählt wird, zugewiesen. Er kann den Reichskanzler abberufen und einen neuen Reichskanzler ernennen. Dem Reichsverweser obliegt der
Oberbefehl über die Wehrmacht und der Vorsitz im Reichstag.  
Wie schon in den vorherigen Ausarbeitungen der Männer des „Kreisauer Kreises“ geschrieben steht, soll ein geordneter Leistungswettbewerb unter Aufsicht der staatlichen Wirtschaftsführung stattfinden. Jedem Einzelnen soll das Recht auf Arbeit gewährleistet werden. Die „Deutsche Gewerkschaft“ soll notwendiges Mittel zur Durchführung des wirtschaftlichen Programms und des in diesem vorausgesetzten Staatsaufbaus sein.

5. Geschichte des „Kreisauer Kreises“

Die Entwicklung des „Kreisauer Kreises“ lässt sich in sechs Phasen aufteilen und unterscheiden.

„1. Mitte 1938 bis Mitte 1940      			&#150; Vorgeschichte
	&#150; Bildung von Gruppen um Moltke
 und Yorck              
&#150; Lose persönliche Kontakte
&#150; Auslandsorientierungen
2. Zweite Hälfte 1940       	&#150; Grundlagendiskussion 
  Moltke – Yorck – Einsiedel –  
  Gablentz- 
&#150; 1.Wochenendbesprechung in    Kreisau
3. Ende 1940 bis Ende1941	&#150; Fühlungnahme mit Repräsentanten   
	  der Kirche (Preysing, Rösch, 
	  Poelchau) und der Sozialdemokraten
	  (Mierendorff, Haubach)
	&#150; Erweiterung der Kontakte (Heaften,
	  Peters, Beck, Halder)
  4. Ende 1941 bis Mitte 1943	&#150; Programmatische Phase
	&#150; Programmbesprechungen Kirchliche 
	  Seite – Sozialdemokraten
&#150; Kreisauer Tagungen
&#150; Agrarpolitische Beratungen
&#150; Grundsätze für die Neuordnung
&#150; Verbindungen mit Alliierten und 
  und besetzten Gebieten
5. Zweite Hälfte 1943                   		&#150; Organisatorische Phase
&#150; „Lösung Falkenhausen“
&#150; Landesverweser,
  Übergangsgremium
&#150; Türkei – Reisen Moltkes
6. Januar bis Juli 1944		                 		&#150; Auseinanderfallen des Kreises
&#150; Annäherung mehrerer Kreisauer 
  an Stauffenberg
&#150; Kontaktversuch zu den  
  Kommunisten
&#150; Verhaftungswelle nach dem 20. Juli 
  1944“

Ab dem Jahr 1943 war offensichtlich, dass keine Hilfe von den militärischen Oberbefehlshabern der Wehrmacht zu erwarten war. Jedoch erfuhren die Kreisauer im selben Jahr, dass eine Gruppe von Offizieren ein Attentat auf Hitler plante. Oberstleutnant Claus Graf Schenk von Stauffenberg war der Kopf dieser Offiziersgruppe. Im Herbst 1943 kam Stauffenberg mit seinem Vetter Yorck und einigen Mitgliedern des „Kreisauer Kreises“ in Kontakt.
Stauffenberg nahm an den Gesprächen des Kreises teil.
Heftige Diskussionen wurden ausgelöst, als die Frage eines Attentats auf Hitler zur Sprache kam. 
Der größte Teil des „Kreisauer Kreises“ lehnte wie Moltke ein Attentat ab. Moltke wollte nicht den Neubeginn mit einer Bluttat belastet sehen. Lediglich Leber, Trott und Gerstenmaier sprachen sich für ein Attentat auf Hitler aus. Als sich in den Jahren 1943/1944 die politische Situation weiter zuspitzte, teilte Moltke in einem Gespräch dem norwegischen Bischof Berggrav mit, dass er an einer Tötung Hitlers mitwirken würde, wenn es keinen anderen Ausweg gäbe. Trotz der unterschiedlichen Auffassungen, was das Attentat auf Hitler anging, waren sich die Kreisauer in Einem einig: Hitler und sein Gefolge mussten von der Macht entfernt werden.
Besonders im Jahr 1944 verstärkte der „Kreis“ sein Wirken, indem intensiv der Kontakt mit den Kriegsgegnern in West und Ost gesucht wurde.
Auch Stauffenberg schloss sich der Meinung des „Kreises“ an, mit den Alliierten Fühlung aufzunehmen, um einen Waffenstillstand auszuhandeln. 
Eine Unterbrechung der Arbeit des „Kreises“ fand statt, als Moltke am 18. Januar 1944 festgenommen wurde. Moltke hatte einen Bekannten, der ebenfalls im Widerstand (Solfkreis) tätig war, vor der Gestapo gewarnt. Da er schon seit längerem unter Beobachtung stand, wurde er wegen dieser Staatsfeindlichkeit verhaftet.
Zu diesem Zeitpunkt erkannte die Gestapo den Zusammenhang zwischen Moltke und dem „Kreisauer Kreis“ noch nicht.
Moltke wurde in „Schutzhaft“ genommen, wurde jedoch zunächst nicht verurteilt. In dieser Zeit blieben die meisten Mitglieder des Kreises passiv. Während dessen schlossen sich Yorck, Trott, Leber und Reichwein der Gruppe um Stauffenberg an.
Im Verlauf des Jahres 1944 nahm die Verschwörung deutlichere Formen an. Stauffenberg vertrat immer mehr revolutionär &#150; demokratische Auffassungen, die von den jüngeren Mitglieder des „Kreisauer Kreises“ geteilt wurden.
Andere vertraten die Auffassung, dass aus dem Westen nichts Konstruktives hervorgehen könne. Einige Mitglieder vertraten eher sozialistische Vorstellungen. 
Ein Teil des „Kreises“ um Stauffenberg näherte sich den Kommunisten an. Gemeinsam wurde die zukünftige Entwicklung Deutschlands behandelt. Die vom „Kreisauer Kreis“ entwickelten Festlegungen schienen für die Gruppe um Stauffenberg nicht mehr auszureichen.
Im Frühjahr/Sommer 1944 überschlugen sich die Ereignisse. Die Amerikaner landeten in der Normandie.  Am 23. Juni begann die Sowjetunion eine gewaltige Offensive, von der sich das deutsche Heer nie mehr erholte.
Anfang Juli wurden Reichwein und Leber verhaftet. Nun befanden sich drei Mitglieder des „Kreises“ in Haft. Aufgrund dieser bedrohlichen Situation war den Mitgliedern des Kreises klar, dass jetzt eine Wende herbeigeführt werden musste. Am 16. Juli 1944 fand die letzte Besprechung der Gruppe statt.

Am 20. Juli explodierte die Bombe im Führerhauptquartier, die von Stauffenberg gezündet worden war. Hitler überlebte das Attentat. Noch in derselben Nacht wurden Stauffenberg, Mertz, Olbricht und von Haeften erschossen. 
Yorck und Gerstenmaier wurden verhaftet und die Gestapo begann mit den Verhören.

Am 7. und 8. August stand Yorck als erster Kreisauer vor Gericht. Hier bekannte er sich zu dem Attentat und lehnte erneut das NS-Regime ab. 
York wurde noch am selben Tag mit seinen sieben Mitangeklagten gehängt.
Die Ehefrauen von Yorck, von von Haeften und von Trott wurden verhaftet. 
Nach und nach deckte die Gestapo die Verbindungen unter den einzelnen Personen auf und enttarnte so die Widerstandsbewegung um Moltke.  Die Gestapo gab dieser den Namen „Kreisauer Kreis“.
Weitere Mitglieder des „Kreises“ wurden inhaftiert.
Die Gestapo entdeckte drei „Ableger“ des Kreises; die schlesische Gruppe, die bayrische Gruppe und die Berliner Gruppe.
Die Position Moltkes als Kernfigur wurde immer deutlicher. Die Verhaftungen, Verhandlungen und Hinrichtungen gingen weiter.
Peters und Poelchau konnte von der Gestapo nichts nachgewiesen werden. Sie überlebten.
Seit 1944 war Moltke in Schutzhaft im KZ Ravensbrück. Erstmals wurde Moltke in der Nacht vom 15. August in Verbindung mit dem Attentat gebracht. Später wurde Moltke angeklagt und zum Tode verurteilt. Er wurde am 23. Januar in Plötzensee hingerichtet. 
Delp wurde am 2. Februar hingerichtet, Gerstenmaier überraschend nur zu sieben Jahren Zuchthaus verurteilt. Haubach und Steltzer wurden am 15. Januar 1945 hingerichtet.
Einsiedel und Trotha wurden von der Verhaftung verschont. Lukaschek konnte bis zur Befreiung durch die Alliierten in der Haft überleben und am 22.April 1945 das Gefängnis verlassen.

Die Ehefrau des hingerichteten Helmuth James Graf von Moltke, Freya Gräfin von Moltke, versteckte die Briefe und Dokumente ihres Ehemannes in ihren Bienenstöcken auf dem Gut in Kreisau.
Sie hielt das Vermächtnis der Kreisauer am Leben, indem sie die Dokumente und Schriften veröffentlichen ließ.
Das Gut der Familie Moltke spielt heute noch eine sehr wichtige Rolle. Im Schloß ist eine Dauerausstellung zum Thema „Kreisauer Kreis“ zu besichtigen. Hier werden Seminare abgehalten, die die Grundideen des „Kreisauer Kreises“ vermitteln sollen, und der europäischen Verständigung dienen sollen.
Schloss und Gut Kreisau wurden nach 1990 zu einem internationalen Jugendbegegnugszentrum ausgebaut.

6.Eigene Stellungnahme

Bei meiner Recherche zu dieser Facharbeit stellte ich fest, dass der „Kreisauer Kreis“ eine bedeutende Widerstandsgruppe in dieser Zeit war, deren  Ziel es war, ein ausgefeiltes Programm zur Neuordnung Deutschlands nach dem Ende des Krieges zu entwickeln und nicht vorrangig der Sturz des Regimes durch militärische oder gewalttätige Aktionen.
Das Hauptbestreben des Kreises war die geistige Erneuerung des Volkes und damit die Umsetzung ihrer politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Grundsätze. 
U.a. diente dem Kreis der preußische Reformer Freiherr vom Stein.
Mein Gymnasium trägt den Namen des Freiherrn vom Stein.
„Ein Impuls besonderer Art ging für die Kreisauer von der Rückbesinnung auf die Zeit der preußischen Reformer zu Beginn des 19. Jahrhunderts aus – einer Epoche, die im historischen Bewusstsein der Deutschen (nicht nur bei preußischen Adligen wie Moltke und Yorck) damals viel stärker nach als heute lebendig war. 
Unter den preußischen Reformen war es dabei vor allem der Freiherr vom Stein, der den Kreisauern als konservativer Erneuerer zu Vorbild wurde. Stein hatte aus Anlaß der Feier seines 100. Todestages im Jahre 1931 durch  eine Neuausgabe seiner werke, eine Biographie und zahlreiche andere Beiträge neue Beachtung gefunden.
Insbesondere die Steinschen Ideen der genossenschaftlichen Selbstverwaltung, der Einübung demokratischer Formen in kleinen, überschaubaren Einheiten und des von unten nach oben gegliederten Staatsaufbaus wurden als noch immer fruchtbare Reformansätze wiederentdeckt und sind von daher auch in die Kreisauer Planungen eingeflossen.
Nachweislich haben Moltke, Yorck, Trott, Gablentz, Steltzer, Peters und Delp (auch im übrigen Carl Goerdeler und Fritz &#150; Dietlof von der Schulenburg) sich mehr oder weniger intensiv mit dem Werk Steins auseinandergesetzt; Trott hatte sogar ein Bild des Freiherrn vom Stein in seinem Arbeitszimmer hängen. 
Doch auch die Sozialdemokraten im Kreisauer Kreis haben sich den Vermächtnis der preußischen Reformer verpflichtet gesehen. So hat Julius Leber in einer Reichtagsrede 1931 Stein, Scharnhorst und Gneisenau ausdrücklich unter die „Besten der Nation“ eingereiht, die die  „Ideale des deutschen Volkes“ verkörperten und an deren Beispiel es anzuknüpfen gelte. 
So wie die preußischen Reformer es in schwerster Zeit verstanden hätten, im Zusammenwirken mit dem jungen Dritten Stand, dem Bürgertum, „einen zusammengebrochenen Staat neu zu organisieren“ und ihm „neue Grundlagen zu schaffen“, sei es „angesichts ähnlicher Zustände wie damals in unserem heutigen Staatsgefüge“ von neuem an der Zeit, ein solches Reformwerk, diesmal gemeinsam mit dem Vierten Stand, der Arbeiterschaft, in die Wege zu leiten.
Diese historische „Parallele“ zwischen der „Wiedergeburt Preußens“ durch seine Reformen und der notwendigen Erneuerung Deutschlands im 20. Jahrhundert ist nicht nur von Leber 1931, sondern ganz allgemein später auch von den Kreisauern so gesehen und als Ansporn und Auftrag für die eigene Arbeit im Widerstand begriffen worden.“
Die bei den Kreisauern nur unvollständig anvisierte Trennung von Staat und Kirche beurteile ich kritisch, da ich der Meinung bin das Kirche und und Staat in einer Demokratie vollständig getrennt sein sollten.
 Die ökonomische Struktur wäre allein schon aufgrund ihrer Inflexibilität und Ineffektivität als Planwirtschaft zum Scheitern verurteilt gewesen. 
Ein weiterer Kritikpunkt ist die Elitarisierung der Staatsführung, die aufgrund einer gezielten Umstrukturierung des Schulwesens erfolgen sollte. Das Wahlsystem hätte den Bürgern kein wirkliches Mitspracherecht eingeräumt, da direkte Wahlen nur in Gemeinden und Kreisen stattfinden sollten. Es drängt sich bei mir die Vermutung auf, dass bei Umsetzung der Neuordnung ein konservativer geprägter Staat entstanden wäre. 
Durch die primär allgemein formulierten Aussagen ist es schwer, konkrete Richtlinien daraus festzulegen. 
Außerdem wundert mich die Naivität des Kreises, nach einer militärischen Niederlage Deutschlands auf eine Kooperation mit den Siegermächten zu hoffen, um das von ihnen entworfene Staatsprogramm verwirklichen zu können.
Positiv sehe ich in der Konzeption, dass der „Kreisauer Kreis“ schon damals ein vereintes Europa, was heute im Begriff ist Wirklichkeit zu werden, für möglich hielt.
Trotz meiner Kritikpunkte achte und bewundere ich den Einsatz und Mut der Männer des „Kreisauer Kreises“, die wissentlich ihr Leben riskierten, um für die Zeit nach dem Krieg eine realisierbare Vision Deutschlands zu schaffen. 

 

III. Verzeichnis der verwendeten Literatur

Quellen

Finker, Kurt: Graf Moltke und der Kreisauer Kreis. Berlin 1993,
Dietz Verlag.

Scheurig, Bodo (Hrsg.): Deutscher Widerstand 1938-1944. Fortschritt oder Reaktion?.München 1969, Deutscher Taschenbuch Verlag.

Winterhager, Wilhelm Ernst: Der Kreisauer Kreis. Porträt einer Widerstandsgruppe. Berlin 1985, v Hase & Koehler Verlag.